Cette contribution se veut l’amorce d’une réflexion collective sur la pratique des contre-sommets et une réponse à « l’appel aux rendez-vous internationaux ». Elle affirme une autre voix que la position aujourd’hui hégémonique dans notre « milieu », qui semble oublier ses acquis en l’espace d’un mouvement social ; position qui nous paraît à plusieurs titres révélatrices de toutes les apories d’une pensée située entre sectarisme et prophétisme, rabâchant sans cesse les mêmes injonctions au vide, se satisfaisant d’une pseudo-récursivité de l’acte et semblant incapable de se remettre en cause.

A l’heure où les appels pour se rendre au contre-sommet du G20 à Hambourg cet été fleurissent, et où l’on conseille même à certains de calmer l’intensité de leur lutte locale dans l’objectif de se réserver pour ce qui s’annonce comme Le Rendez-Vous de l’été militant [1], il nous a paru bon de revenir sur la pratique du contre-sommet du point de vue d’une historiographie militante critique.

Du « mouvement d’action directe » aux « contre-sommets ».

Ce que l’on peut appeler "mouvement d’action directe" contemporain s’est construit sur la décomposition de plusieurs luttes éparses. D’abord, les luttes dites « contre les routes » au début des années 1990. Cette résistance au développement capitaliste dans certains pays développés (Europe de l’Ouest) s’était, dans son déroulement, matérialisée comme l’expression de toute une facette de la lutte des classes d’une époque, s’attaquant rien de moins qu’à l’idéologie du progrès et à l’aménagement totalitaire du territoire, et remettant en cause le consensus démocratique pour y préférer d’autres formes d’actions collectives plus immédiates et plus en prise avec le réel. Elle se situait à mi-chemin entre l’éclatement des luttes anti-nucléaires au début des années 1980 [2] et le renouveau des luttes altermondialistes à partir de la moitié des années 1990 ; et elle était parvenue a retarder voire à faire annuler beaucoup de plans de création d’autoroutes.
Cela dit, ce mouvement resta relativement isolé dans la case "lutte écologique", avec tout ce que cela impliquait en termes de diffusion d’une "sous-culture" et d’un "mode de vie" particulier (parfois perçu comme porteur d’un contenu subversif). Les liaisons avec la population locale existèrent, mais ne furent pas le contenu essentiel du mouvement et s’estompèrent assez rapidement [3].

Malgré son contenu au caractère subversif vis-à-vis du processus de modernisation capitaliste, «  le mouvement anti-routes fût incapable de briser son isolement et de se transformer en un mouvement généralisé qui aurait pu relier le mouvement écologique (en dépassant son réformisme inhérent) au mouvement général contre le capital dans son ensemble  » [4].

Plus localement, c’est le mouvement français de 1995 qui permit au mouvement d’action directe de se structurer. Les grandes grèves contre le plan Juppé de 1995 – les plus importantes depuis 1968, répétait-on à l’envie à l’époque – ouvrent une brèche dans l’extrême-gauche, et s’inscrivent comme un premier moment de structuration d’un mouvement antiglobalisation multiple, entre altermondialisme et anarchisme, développant un laboratoire d’expérimentation théorique et pratique. Majoritairement, c’est la revendication de la figure du citoyen qui se construit dans ce mouvement. Le « producteur » avait déjà devancé une dizaine d’années en arrière la figure du « travailleur », mais après ce mouvement c’est bien le caractère « citoyen » qui sera mis en avant : une figure rêvant d’un « capitalisme débarrassé de ses mauvais côtés » et intervenant dans le cadre légaliste de la communauté matérielle politique qu’est la démocratie capitaliste représentative.

La lutte des sans-papiers de 1996-1997 est une deuxième étape, quoi qu’à une échelle plus réduite en termes de volume de gens et de catégories concernées, de la formalisation d’un courant qui sera définitoire de toute la séquence de luttes à venir. Le mouvement s’amorce contre une situation de particularité (la clandestinité), particularité conçue comme structuration du rapport d’ensemble de la vente de la force de travail et attaquée comme telle, pour finir par s’engoncer dans des aspects juridiques et humanitaires de circonstances mais qui ont empêché la dynamique débutée de se dépasser elle-même, retombant finalement dans la particularisation et l’aménagement des conditions initiales au sein même du monde qui avait pu les produire – monde ressorti intouché. Dans ce mouvement se formalise un peu plus une frange bientôt appelée par certains « citoyennistes » [5], largement majoritaire en 1995, posant alors les questions de droit, de nouvelle citoyenneté, de résident, etc. Il fallait conférer les formes de la normalité à tous ceux qui se situaient en-dehors, car c’était finalement là le seul problème de leur particularisation. Vision qui réapparaît dans le mouvement des chômeurs (hiver 1997-1998) ou encore dans le mouvement contre la guerre au Kosovo, mais surtout dans la lutte contre l’Accord Multilatéral sur l’Investissement (AMI).

C’est cette dernière qui finira de joindre les franges dites radicales de l’extrême-gauche (de trotskistes révolutionnaires aux anarchistes, en passant par tous les restes d’autonomies organisées décomposées) à ce citoyennisme nouvellement organisé (autour d’associations, d’ONG, de syndicats, d’organes de presses et autres partis parlementaires). Ce laboratoire se présente alors comme une "collection décousue de sous-mouvements, voire comme la juxtaposition d’orientations militantes contradictoires" [6].

Il se structure progressivement, et ce à un niveau international, imbriquant plusieurs échelles : Rencontres intergalactiques contre le néolibéralisme et pour l’humanité organisées par les zapatistes en 1996, Marches européennes contre le chômage et la précarité (1994, 1997, 1999), manifestation contre le G7 à Lyon en 1996, etc.

De là, commence une séquence de luttes toute particulière, notamment marquée par la pratique des "contre-sommets". Cette séquence se matérialise par la prolifération de mouvements qui, depuis 1999, ont pris l’habitude de se présenter à chaque réunions formalisant le cycle mondial de l’accumulation du capital (à chaque sommet international) pour y manifester. A chacune de ses manifestations se trouve un « black block », qui réunit les militants anticapitalistes, anarchistes, communistes, autonomes, révolutionnaires, et autres qui auraient envie de participer à la "démonstration de force". L’objectif étant de troubler la fête, de bloquer la ville, de faire du dégât, le tout en favorisant l’anonymat complet des participants et, dans la mesure du possible, leur sécurisation. Ce « black block » structure rapidement ses propres médias de luttes (automédias, à l’époque les Indymedia) et, depuis, apparaît ainsi comme réunion de groupes de révoltés venant de tous les pays à chaque sommet international.

D’abord, c’est la manifestation du 18 juin 1999 contre le Sommet du G8 qui est appelée de manière diffuse. Le sommet se tenait à Cologne, en Allemagne, et était censé réunir les huit pays « les plus industrialisés du monde ». Les anticapitalistes du monde entier avait appelé à manifester. De la Corée au Nigéria, de la Biélorussie à San Francisco, jusqu’à Londres, se tiendront des manifestations. C’est dans la capitale anglaise, là où la contestation contre la Poll Tax en 1990 avait su être si radicale, que le rassemblement « dégénère » le plus. Organisé par Reclaim the Streets, le rassemblement dans la City vire à l’émeute et provoque des millions de Livres de dégâts. Ici se trouve ce qui est souvent présenté comme l’origine de la contestation « anti-mondialisation » à base de contre-sommets.
Fin novembre de la même année prendra forme la lutte contre le sommet de l’OMC à Seattle, évènement symbolique et lui-aussi fondateur à plus d’un titre. Le sommet est bloqué, ce qui permet à ce nouveau "mouvement" de faire la une des médias, et l’on parlera rapidement de "Bataille de Seattle" (ce qui donnera même le nom d’un film).

Penser les apories de la dynamique « contre-sommets ».

La seule chose qu’il est possible de constater en revenant sur la participation du mouvement d’action directe à cette séquence, c’est bien le fait qu’il soit resté bloqué dans ses propres contradictions, pour finir par s’en rendre compte lui-même. Il est vrai que le caractère transnational de ces rendez-vous, du moins des plus marquants comme celui de Gênes en 2001, ont pu faciliter la rencontre de groupes éclatés géographiquement, ont pu participer à permettre la mise sur pieds de correspondances entre camarades, etc. ; et ce même si d’une part ces rendez-vous n’auraient pu être organisés au niveau logistique sans au préalable des rencontres transnationales déjà effectives, et si d’autre part le volume et la durée réel de ces rencontres restent largement à relativiser. L’internationalisme est une tradition du mouvement révolutionnaire, plus encore une tactique, et elle n’a pas été inventé dans les contre-sommets. Il serait naïf de croire qu’il n’est pas possible de se rencontrer internationalement au-delà de ceux-ci. Comme si le mouvement ouvrier ne l’avait pas fait durant 150 ans, comme si on ne savait pas utiliser Internet ou s’envoyer des lettres, comme s’il n’était pas plus judicieux de se rendre ailleurs lorsque, justement, il se déroule ailleurs une forte contestation sociale locale. Par exemple, le 14 juin à Paris beaucoup d’étrangers sont venus : c’était là la manifestation d’un internationalisme encore effectif, qui venait appuyer un mouvement social menaçant l’économie de l’État français. Ce n’était pas un simple rendez-vous international pour fanatiques d’évènementiels et autres consommateurs de manifs souhaitant s’offrir leur quart d’heures d’adrénaline dans des combats plus que rodés avec des policiers venus de toute l’Europe pour tester leur matos... Mais nous y reviendrons.
Car ce qui est certain, c’est qu’à un strict niveau tactique, la pratique du contre-sommet n’a jamais su dépasser ses limites idéologiques, pratiques et théoriques.

Une construction idéologique au profit d’un « mode de vie »

A l’image d’un certain nombre de productions militantes, les contre-sommets proposent d’appuyer, de renforcer, toute une construction idéologique au profit d’un « mode de vie » dit « activiste ». On explique aux gens le principe du « groupe affinitaire », on se fait tourner des brochures d’auto-défense, des tutoriels de tactiques d’attaques, etc. Et couplé à une interprétation essentiellement morale de la critique radicale anarchiste ou marxiste, on se retrouve avec une bande de curés militants qui se considèrent plus avancés que les autres, plus « déconstruits », dont le rôle serait de consolider un « milieu » qui devrait être exempt de traces de capitalisme. Mais le capitalisme n’est pas un simple mode de vie bourgeois qu’on peut toucher ou éviter ; ce n’est pas le fait de porter tel ou tel vêtement, de se rendre ou non au travail, d’avoir ou non telle opinion : c’est un mode de production qui régit l’ensemble de nos rapports sociaux et nous touche, nous et notre environnement (physique comme social) du matin au soir, sans potentielle pause (temporelle) ni faille (spatiale).

Se considérer comme spécialiste du changement social, se considérer comme plus en avance que le reste de la population sur ce besoin de transformer le monde, c’est en fait se considérer être l’avant-garde d’un mouvement que l’on fantasme. On ne peut pas être « activiste » comme on est médecin ou pompier, chômeur ou manutentionnaire : ce serait faire de l’acte de résister un métier – c’est ce que beaucoup font déjà. Lorsque l’on s’en rend compte, l’on se rend compte de toutes les apories du « milieu » qu’il s’agirait de consolider : celui-ci ne vit plus que sous perfusions de quelques-uns s’acharnant à accompagner le désastre, et développe tout ce que le militantisme contient déjà chez lui, en germes, de profondément dégueulasse.

Militer est depuis longtemps déjà devenu une activité masochiste, qui tolère formellement ou non l’apparition de « petits-chefs » et de hiérarchies pesantes, qui envisage le monde actuel dans les limites bourgeoises imposées, et qui conçoit le sacrifice comme un acte normal, presque codifié, au service du collectif. On se soumet en voulant convertir, et on aspire à la promotion (formelle ou non, encore une fois). Surtout, le militantisme est devenu un outil de valorisation personnelle bien intégré au capitalisme. De là peuvent mieux se comprendre certains comportements vis-à-vis des « non-initiés » : on préfère, au choix, faire culpabiliser le non-militant ou se rendre hermétique et mystérieux, et en jouer, plutôt que de faire de nos luttes des luttes inclusives. On s’accomplit comme marchandise-militante radikale-chic, en se servant de nos activités dites militantes comme d’un C.V. : « oui, j’étais à cette manif », « j’étais à cette réoccup’  », etc… Le comble étant le fameux : « j’étais à ce contre-sommet ! ».

Il est si facile de mépriser le reste du monde en se croyant à part car porteur d’un quelconque mode de vie - pourtant perdu dans le monde marchand au même titre que tous les autres. Il serait bien de se rappeler que le changement ne vient jamais d’activistes-héros, mais se réalise par les masses, par l’auto-organisation des inorganisés - qu’ils aient été "non-activistes" ou "activistes" avant, cela n’est pas la question, quoique... - lors d’une période de crise.
Les défauts du militantisme ne sont pas présents qu’aux contre-sommets, mais les contre-sommets en sont la justification directe, en acte, et les concentrent de manière inédite : là-bas, il n’y a pas de rapports à tisser avec d’autres catégories d’individus en luttes, il n’y a pas de « travail de terrain », aucun rapport sensible à développer, aucune expérimentation pratique, aucune lutte sociale qui remettrait en cause pratiquement l’ordre économique… il n’y a qu’à chauffer des potes ayant une voiture, faire du stop ou se payer un billet de train, enfiler une cagoule, et repartir aussi vite qu’on est venu si on ne se fait pas choper. Le militantisme d’action directe qui se parle à lui-même, en circuit-fermé, et qui rejoue le même jeu depuis plus de 15 ans, pour lui-même.
Du reste, il paraît évident que nous n’allons pas assister à la transformation de tous les individus en « activistes ». La révolution sera ce moment où le milieu sera complètement fondu dans la masse spontanément en révolte, qui s’organisera au-delà des médiations préexistantes et au-delà des catégories imposées. Cela dit, « être du milieu » c’est bien être surdéterminé, provenir d’un certain cadre social ou avoir rencontré certaines personnes à un moment T. Ce n’est pas une révélation divine, et il n’y a aucun mérite à cela. Dès lors, la question ne peut plus être celle de la transcroissance du milieu, mais celle de sa négation. Cela compris, il ne s’agit pas de faire la morale aux militants ni de faire disparaître le milieu par notre volonté : ce serait renverser le problème. Et, au risque de se répéter, nous n’aimons pas les rhétoriques de la remontrance. L’histoire, seule, se chargera très bien de cette liquidation.

Des impasses pratiques évidentes.

• Le capitalisme s’est depuis longtemps déjà adapté à ces formes de contestations. Il n’a pas besoin de 20 ans pour englober un type de contestation si codifiée, si peu surprenante, qui rejoue chaque année le même numéro. Tous les mouvements catégoriels, qui affrontent un problème particulier et n’attaquent pas le capitalisme en tant que totalité via sa contradiction fondamentale, tombent rapidement dans cet écueil. Mais autant la lutte contre un projet d’aménagement du territoire ou contre une entreprise peut se le permettre, autant une lutte aussi éphémère et sans conséquence que celle contre les sommets ne peut alors apparaître que comme une lutte d’idiots utiles.

• Pour certains, les contre-sommets sont une sorte d’entrainement militaire ou du moins d’entrainement au combat de rue, et la présence à ces évènements est justifiée par le fait que de tels combats ne seraient possibles qu’avec une présence massive de gens déterminées – chose qui ne se trouverait qu’ici. Soyons sérieux : c’est l’État qui s’entraîne ici le plus et tout le monde le sait depuis longtemps déjà. C’est l’État qui perfectionne ses moyens d’installer des zones militarisées en plein centre-ville, type « fan-zones » comme à Paris au printemps dernier ; c’est l’État et les entreprises de Sécurité (l’industrie sécuritaire de surveillance technologique, représentée par des individus, des experts, des consultants, etc.) qui en profitent pour tester des dispositifs et logiciels nouveaux, des nouvelles caméras « intelligentes », du matériel anti-émeutes fraichement développé, ou même pour enrichir les lignes blanches des renseignements ; c’est tous les flics d’Europe qui viennent tester leur nouveau matos pour mieux l’utiliser par la suite au jour le jour dans certains quartiers lorsque des révoltés tenteront de créer une brèche. En face, les quelques black blocks, qu’ils soient quelques centaines ou quelques milliers, s’entraînent eux aussi à titre personnel, mais à quoi ? A se battre lors d’émeutes-évènements ritualisées, organisées, prévues. La révolution ne sera pas un dîner d’émeutiers, mais bien plutôt une prolifération de cantines sauvages au milieu de métropoles progressivement réappropriées… Et comme avec le combat, où il y a une différence entre la salle et la rue, il y aura une différence entre vos évènements tout installés et disposés comme il le faut et l’éclatement conflictuel d’un processus révolutionnaire.

• Les contre-sommets représentent une contestation abstraite d’institutions qui ne sont pas garantes de la société capitaliste. La société capitaliste développe un pouvoir qui est avant tout rapport social déterminé par le salariat. Les sommets internationaux sont des lieux où les puissants se rassemblent pour formaliser ce qui a déjà été décidé ailleurs. Ces décisions sont représentatives du néolibéralisme ambiant (la forme capitaliste actuelle) et de l’avènement d’une mondialisation économique moderne. Mais elles ne sont pas prises par des êtres machiavéliques dans le plus grand secret de tous. Elles sont prises par des individus dont c’est le métier de formaliser des lois, des décrets, des accords, qui représentent la dynamique du capital à un certain moment, qui représentent la manière que revêt le capital pour éliminer ce qui se constitue pour lui en limites dans son expansion et dans son accumulation. Il peut à la limite s’avérer judicieux de se rassembler en ces endroits lorsque l’on souhaite changer de dirigeants – ou que l’on souhaite être entendus par les dirigeants en place. Mais si notre propos est de dire que l’on refuse le rapport social capitaliste en tant que tel, sous toutes ces formes, alors c’est bien localement qu’il s’agit de lutter, vis-à-vis de notre propre condition sociale et des agencements répressifs qui nous entourent, qui nous oppriment au jour le jour.

• Or, les contre-sommets ne s’inscrivent absolument pas dans une dynamique locale de lutte sociale. Faire grève, bloquer des infrastructures, des entreprises, se réapproprier nos manières d’échanger lorsque la grève devient pesante, saboter ce qui dans nos vies nous opprime (c’est-à-dire : au jour le jour, localement), peut représenter des formes de luttes dites offensives. Essayer de s’auto-organiser de manière autonome, et dans le cours de la lutte tenter de dépasser cette simple dynamique en bousculant tout un contexte local, social, territorial, institutionnel et chacune de leurs frontières. Ce n’est absolument pas ce qui est proposé lors de ces contre-sommets. Ce qui se joue là-bas, n’est rien d’autre qu’une manif-spectacle dont le seul intérêt concret restera les images sur Youtube et les réseaux sociaux qui permettront de dire au reste du monde que l’on existe. Il y a à Hambourg, nous dit-on, quelques éléments qui iraient dans le « bon sens » : la scène squat locale, la scène antifa d’Allemagne et d’Europe centrale, le F.C. Sankt Pauli… mais quel est le rapport entre ces données et le G20 ? Quand nous disons qu’il n’y a pas de contexte local, nous parlons de contexte social, de contexte de luttes. A notre connaissance, il n’y a pas de luttes dans les entreprises à l’occasion de ce G20, il n’y a pas à Hambourg une effervescence réelle au-delà des cercles militants/activistes, qui s’acharnent pourtant à faire comme si en brûlant quelques voitures de flics, d’entreprises de sécurité ou autres (activité plaisante cela dit, nous n’en doutons pas) ; bref, cela fera un peu plus de monde sur la vidéo mais, réellement, rien d’autre. Aux lendemains des évènements, la ville sera la même - même si certains seront marqués, dans leur mémoire, par l’évènement (en bien, en mal, ou au-delà). C’est déjà ça, direz vous ; nous répondrons que c’est très peu pour autant de risques, de moyens et d’énergie (le cycle anti-répression à venir sera l’exemple en acte de ce que l’on affirme), et qu’on ferait mieux de s’organiser pour appuyer les luttes voisines ancrés localement et orientées contre l’économie, que pour se rendre à ce genre d’events bien packagés mais finalement si vides.

• Les contre-sommets sont profondément intégrés au jeu institutionnel. Ils sont organisés par des associations fortement subventionnées, par des conseillers municipaux, par des parlementaires. Ils représentent, historiquement, ceux qui nous trahissent, qui finissent toujours en dernière instance par devenir la dernière roue de secours du capitalisme en nous écrasant dans le sang. Ces derniers organisent des grandes manifestations où il ne se passe absolument rien. Rien d’autre que le spectacle militant dans tout ce qu’il a de plus pathétique. Et au milieu de ce marasme, voilà venir des militants « anticapitalistes » et « révolutionnaires » tout fiers d’eux qui viennent nous asséner qu’il faudrait arrêter de lutter localement pour garder de l’énergie et des cartouches antirép pour Hambourg ! Mais pour faire quoi ? Pour défiler derrière ou devant des gens qui ne font rien (pas même grève) en répétant le spectacle du black block que l’on voit chaque été au JT depuis… maintenant dix-huit ans ?

• Il s’était effectivement passé quelques choses de Seattle jusqu’à Gênes. Une véritable dynamique qui portait le « mouvement d’action directe » en train de se structurer. Mais depuis, chaque contre-sommet semble être une mauvaise blague. Le scénario est toujours le même, et la dynamique s’enlise dans ce qu’elle proposait de pire. Alors qu’auparavant elle était portée par ce qu’elle apportait de neuf et qu’elle se montrait toujours en liaison avec des contextes locaux, par exemple avec le mouvement anti-routes et la fête dans la City qui souhaitait reprendre la rue, ou encore avec l’effervescence autours de Gêne qui devait « être partout », aujourd’hui une routine du contre-sommet s’est instaurée… alors même que le mouvement ne concerne qu’une frange bien particulière de la population, elle-même déterminée socialement et qu’il se caractérise justement par le fait qu’il ne propose aucune dynamique, juste quelques jours d’entractes... Et puis, de Seattle à Gênes soyons sérieux : qu’est ce qui a pu aller vers un dépassement des contradictions de ce pseudo « mouvement » sinon la répression étatique ? C’est elle qui, en frappant tout le monde, a pu créer un semblant de « quelque-chose ». Pas plus. Et depuis, la dynamique est complètement retombée…

Les bilans de luttes passées face à notre nouvelle génération…

Ce qu’il faut retenir de cette modeste contribution à une réflexion collective sur le sujet, c’est : ce n’est pas nous qui disons du haut d’une pseudo réflexion inédite des choses nouvelles pour montrer au militant la vacuité de son action, mais bien l’historiographie militante critique du contre-sommet qui doit nous transmettre tous ces acquis. Nous ne faisons ici que répéter ce que d’autres ont appris de leur propre expérience, de leur propre lutte. Les anciens participants habituels du début des années 2000 qui expliquent aujourd’hui le vide qui se perpétue dans ces évènements sont nombreux. Même à l’époque, des contributions montraient déjà les impasses auxquelles se confrontait le mouvement… Qui n’ont, depuis, pas été dépassées. Quelques exemples, dont personne n’est obligé de partager l’intégralité des développements mais qui mériteraient, en tant que documents, d’être enrichis d’autres contributions dont nous n’avons pas la connaissance :

• « Abandonnez l’activisme ! », Andrew X, Reflections on J18, octobre 1999.
• « Pratique et idéologie dans le mouvement d’action directe », Undercurrent #8, avril/mai 2000.
• « De la nécessité et de l’impossibilité d’abandonner l’activisme », J. Kellstadt, infoshop.org, janvier 2001.
• « Gênes : lutte de classe ou marché du militantisme ? », P.R.O.L., 25 septembre 2001.
• « Pourquoi faut-il être absent d’Evian… Réflexion autocritique sur les mobilisations anti-globalisation et leur rôle dans les démocraties occidentales », Zoé Wasc, mars 2003.
• « Notes sur les sommets et les contre-sommets », des anarchistes de Rovereto, août 2003.
• « WEF 2017, quelques remarques sur les sommets et contre-sommets »

Nous aurions pu aller plus loin dans l’analyse. Parler de l’expérience des "Forums sociaux" qui prendra forme dans la foulée de l’effervescence des contre-sommets, comme tentative de dépasser certaines limites. Analyser plus concrètement les différentes périodes de cette séquence, par exemple la période à vide après 2003 (du G8 de Gleneagles en Ecosse au sommet de l’OTAN à Strasbourg, qui relance un peu une dynamique... toujours, dans son contenu, identique à ce qu’elle était).
Mais le constat reste là, et c’est bien lui qui importe : comment croire que l’on fait quelque-chose en allant à Hambourg ? Pourquoi ne pas continuer à lutter localement, chez nous, dans notre environnement, celui que l’on connaît, que l’on peut se réapproprier, celui qui nous opprime, où l’on peut lutter dans notre entreprise, sur notre lieux de taff, de vie, etc. ? Les contre-sommets sont devenus, se décomposant avec le temps, de simples week-ends militants pour individus en manque d’action. Nous préférons laisser l’évènementiel à d’autres « milieux ». La routine de l’activiste ne mène à aucun dépassement et nos stratégies restent identiques malgré les changements de conjonctures. Alors la question est posée : pourquoi dire aux gens de se calmer localement pour venir manifester quelques jours en Allemagne et repartir sans que rien n’ait changé ?

Nous ne disons pas que les « camps internationaux » sont mauvais en eux-mêmes. Nous ne voulons ici essentialiser aucune pratique de luttes. Et, au risque de se répéter, la morale n’est pas quelque-chose qui nous motive : chacun fera comme bon lui semblera… Pour ce qui est de la lutte contre les frontières (Calais, Vintimille), par exemple, ou des luttes territoriales particulières qui pratiquent souvent l’occupation sauvage et durable (Notre-Dame-des-Landes, Bure…), appeler à des rassemblements internationaux paraît avoir du sens. De même, comme le 14 juin à Paris, lors du climax d’un mouvement social, appeler des camarades d’un même continent (ou d’ailleurs) à venir se jeter dans la mêlée ne peut être qu’une proposition logique et stimulante.

Nous sommes une nouvelle génération, notre révolte arrive après ce cycle de luttes. Il est peut-être trop tentant pour certains d’aller participer à ce genre de grand rassemblement, ne serait-ce que pour "voir". Mais gardons à l’esprit ces limites et surtout, ne sacrifions pas le reste uniquement pour quelques jours de fêtes émeutières routinières. Épuisement, répression, absurdité de l’action répétée, ritualisée et attendue, trop formalisée voire institutionnalisée, possibilité donnée aux forces de l’ordre de toute l’Europe de tester du matériel, sans qu’il n’y ait vraiment derrière de conséquences réelles ni d’impact particulier, accompagnement ubuesque d’une dynamique clairement réformiste qui ne bouscule en rien l’ordre économique… ce sont des éléments réels qu’il s’agit de prendre en compte.

Notes

La Provence / vendredi 14 avril 2017

[…] Mercredi après-midi, à l’heure de la promenade, les surveillants ont aperçu un détenu en train de ramasser un colis qui venait d’être projeté par-dessus le mur d’enceinte du centre de détention. « L’un d’eux a voulu le contrôler car, bien souvent, il peut s’agir de stupéfiants, de téléphone voire d’une arme, explique Benjamin Marrou, secrétaire de l’UFAP-UNSa Justice. Il avait dissimulé l’objet dans ses sous-vêtements. Le surveillant a voulu le contrôler et lui a ordonné de sortir de la cour. Le détenu s’est approché. Le surveillant l’a saisi par le bras. C’est là que le détenu lui a asséné plusieurs coups de poing au visage ».

Observant la scène, le chef de bâtiment est lui aussi intervenu. Il a été frappé à son tour. Un mouvement de foule s’en est alors suivi, impliquant d’autres détenus présents dans la cour. Finalement, le personnel de l’administration pénitentiaire a réussi à ramener le calme au plus vite. Par mesure de précaution, le détenu a immédiatement été isolé au quartier disciplinaire. Quant aux deux surveillants, ils se sont rendus à l’hôpital. Diagnostic pour le plus sévèrement touché : nez fracturé, traumatisme à l’une de ses pommettes, ecchymoses, contusions, blessure au genou lors de la chute à terre…

À l’issue d’un examen médical, le médecin a prescrit 9 jours d’ITT au premier surveillant agressé. Le second, choqué par l’agression, a pu rencontrer un médecin hier. Aujourd’hui, ces deux gardiens de prison devraient se constituer partie civile devant le tribunal correctionnel d’Avignon où l’auteur des faits, un prévenu âgé d’une vingtaine d’années sera traduit en comparution immédiate. […]

Au Pontet, les chiffres sont là. Entre les deux maisons d’arrêt, le centre de détention, le quartier des mineurs et le quartier réservé aux personnes placées sous le régime de la semi-liberté, on dénombre « 850 détenus hébergés [sic ! NdAtt.] pour 650 places. Notre taux de surpopulation n’atteint pas les 200 % comme à Fleury ou Villepinte« , reconnaît le responsable de l’Ufap, mais les difficultés sont là. « Nous manquons de personnels. On tourne avec 80 % de nos effectifs. Normalement, nous sommes 179 surveillants mais par le jeu des postes vacances, des mises en disponibilité, il nous manque 12 postes, explique le syndicaliste. Le métier a du mal à recruter« . Même si des campagnes de recrutement ont été lancées au niveau national, le métier de surveillant pénitentiaire « n’est pas assez valorisé. Ce n’est pas gratifiant et le salaire (1 500€ nets en début de carrière + des primes, NDLR) n’est pas attractif « .

Mercredi 19 avril Marine Le Pen sera présente au Dome de Marseille pour son dernier meeting avant le premier tour.
Nous appellons tout le monde impliqué - même malgré sa propre volonté - dans l’organisation du meeting (logistique, communication, gestion, etc.) à boycotter et saboter selon ses propres moyens l’événement programmé pour mercredi 19 au Dôme.

La Dépêche / Vendredi 14 avril 2017

Hier matin, entre 200 et 300 lycéens costumés ont rallié le centre-ville deVilleneuve depuis le lycée. Dans une bonne humeur potache et bon enfant. À déplorer quand même, quelques incidents imputés hâtivement en fin de matinée à une bande de «casseurs» ayant brisé des vitrines. En réalité, un vol à l’étalage dans une boulangerie avenue d’Agen, 3 paquets de gâteaux ; une vitre d’un véhicule de police municipale brisée par le jet d’un projectile, ainsi que la vitre arrière d’un véhicule d’un particulier, qui a déposé plainte. Intentionnellement ou pas, l’enquête le dira. Fait le plus grave, le coup de genou reçu dans le dos par un médiateur de la police municipale.

Âge de 19 ans, l’auteur, qui s’était aussi bagarré avec un autre lycéen un peu avant, a été rapidement identifié, et conduit au commissariat pour être entendu. Le jeune homme est défavorablement connu des services de police. Il nie les faits. Il a été remis en liberté, l’enquête se poursuit et les policiers sont dans l’attente du certificat médical du fonctionnaire municipal, et du lycéen frappé. L’auteur de ces coups pourrait avoir à en répondre devant la justice. Ces faits ressemblaient hier pour les autorités locales à des actes «inacceptables mais isolés», sans rapport avec la fête des 100 jours du bac «organisée par les jeunes et pour les jeunes».

4 prisonniers  se sontr évadés le 14./10 d’un fourgon pénitentiaire lors d’un transfert entre le tribunal et les Baumettes. Feu rouge. Ils ont forcé la porte pendant que les autres faisaient du bruit puis menottés 2deux  par deux, ils se sont enfuis par des ruelles du centre.

Les matons s’en sont rendu compte une fois arrivés à la ZonZ. 3 correctionnel, 1 criminel.

ABRAZO

[ reçu  d’une compagnonne]

Vendredi 28 avril : les carotteurs sont de retour ! Gérard Chenoz (Conseiller Communautaire Marseille Provence Métropole, Président de la SOLEAM, Délégué Régional PACA du CNFPT. Education) est même présent en soutien aux flics. RDV immédiatement sur la plaine pour leur mettre des carottes sous la foreuse !

PS :

Il est inconcevable pour nous, qui tendons vers la révolte et la liberté totale, que cette période (pré-)électorale, utilisée par l’Etat pour légitimer les fondements de cette société et renforcer son autorité, puisse se dérouler sans encombres : les divers candidats et leurs partis, appelés à régir nos vies, qu’ils soient « petits » ou « grands », restent des ennemis de la liberté et de l’émancipation individuelle. Qu’ils soient bourgeois (banquiers, rentiers de l’immobilier, patrons…) ou « du peuple » (prof ou ouvrier), tous représentent un rempart à nos désirs d’une vie libérée de l’autorité et de l’exploitation.

Lundi 3 avril, lancement des hostilités : les panneaux électoraux ont été installés devant chaque bureau de vote. Étant donné que les divers partis ne pouvaient pas les utiliser avant le début de la semaine suivante, nous avons saisi l’occasion au cours de la semaine pour y apposer plusieurs affiches anti-électorales, au centre-ville comme dans les quartiers excentrés tels que Palente et Orchamps. Ces collages ont continué les jours suivants, recouvrant tous les partis sans distinction. Par ailleurs, les murs ont pris la parole pour exprimer leur rejet des élections et de tous ces bouffons qui s’y présentent : « Ne votez jamais » était lisible sur les rives du Doubs depuis le pont Battant. D’autres, telles que « Élections pièges à cons », « A bas tous les pouvoirs », « A bas le cirque électoral », « le vote c’est la résignation, vive l’insurrection », « Les élections passent, l’exploitation demeure », « le vote, c’est la soumission », « Les élus au feu, les urnes au milieu » , « Elire, c’est légitimer nos chaînes », « Ni Gauche ni droite, nitroglycérine (A) » ou encore « A bas tous les maîtres – Feu aux urnes » ont été inscrits un peu partout lors de ce week-end prolongé de Pâques. En dehors du centre-ville, a propagande électorale de plusieurs panneaux a été sabotée par arrachage et des tags: des (A) et des « All Elus Are Bastards », « Ni Dieu ni président », « les mâtres ne s’élisent pas, ils s’éliminent »…

Au campus universitaire de la Bouloie, une exposition intitulée « Elysée-moi » a débuté le 10 avril à la BU Proudhon. Sous couvert de tourner au ridicule les élus appelés à nous gouverner, cette exposition n’en est pas moins un appel adressé à tous afin de remplir son rôle citoyen, c’est-à-dire d’aller voter, même blanc. Le week-end précédant cette expo, plusieurs de ces mêmes affiches ont été collées aux alentours de la BU. Peu après le 13 avril, journée de son inauguration, plus d’une dizaine de tags sont venus retapisser les murs aseptisés du campus. Parmi ceux-ci, on pouvait lire : « 23 avril : émeute partout », « Abstention révolutionnaire », « A bas le cirque électoral », « Les urnes en feu, les politicards au milieu », « Élections pièges à cons », « voter, c’est se soumettre », « Ni Dieu ni maître », « Attaquons tous les pouvoirs », « Sabotons les élections », « Feu au pouvoir », etc…

Au cours de la nuit du 17 au 18 avril, le député EELV de la 2ème circonscription du Doubs, Eric Alauzet (qui est également conseiller municipal pour « l’union de la gauche »), a reçu de la visite au 59 rue de Belfort : Au rez-de-chaussée de cet immeuble bourgeois, les serrures de la porte de sa permanence parlementaire, ainsi que de sa boîte aux lettres, repeinte couleur merde pour l’occasion, ont été bouchées à la colle. Les murs de l’immeuble donnant sur la rue de Belfort ont été recouverts des slogans: « Alauzet sème des caméras ; « Big brother is watching you ». Ces inscriptions font référence à l’adoption d’un nouveau plan d’installation de caméras de surveillance (34 au total) lors du dernier conseil municipal à Besançon, que cette crapule a pleinement approuvé.

To be continued…

GAME OVER – Groupes Anti-Mascarade Electorale Œuvrant Véritablement pour l’Emancipation et la Révolution

Ce lundi 17 avrilun meeting du Front National avait lieu au Zenith, dans le parc de la Villette, en plein cœur du 19^e arrondissement. Une « journée d’action » avait été appelée sur les réseaux sociaux. Si des actions ont bien eu lieu, elle méritent tout de même de sévères critiques.

Je suis arrivé sur le rassemblement aux environs de 19h 30. Environ 200 personnes se massaient devant la sortie du métro porte de Pantin. J’ai appris à ce moment là qu’il y avait déjà eu des affrontements.
Premier point notable : pas de tracts, pas de banderoles, pas de slogans. Juste des gens plus ou moins masqués, plus ou moins jeunes qui se sont regroupé face à des flics pas très répressifs à ce moment là et qui se contentent de protéger les militants frontistes qui vont au meeting. Il est important de noter que les flics travaillaient main dans la main avec le DPS, le service d’ordre à tendance paramilitaire du FN.

Après un moment de flottement, les deux cents personnes qui se trouvaient devant le métro décident de partir en cortège pour contourner le dispositif et rentrer. Les flics sont pas très nombreux à cet endroit là mais nous non plus. Un face à face à lieu dans le jardin de la Villette où des journalistes sont malmenés assez gratuitement par les flics. Jets de projectiles et gazages se succèdent pendant environ une demi heure jusqu’à ce que le groupe de 200 personnes se décide à bouger pour trouver une autre faille dans le dispositif policier.

On est vraiment pas nombreux et en faisant le tour du parc on tombe sur des passant.es éberlué.es et des personnes aux fenêtres qui nous demande ce qu’on fait là, ne sachant même pas qu’il y a un meeting du FN. Les questions « vous défendez quoi ? », « vous êtes des anars ou des fachos ? » mettent particulièrement mal à l’aise. Ajoutez à ça aucun slogan, aucun tract, on se sent un peu étranger dans ce quartier populaire qui n’est pourtant pas un bastion frontiste…

Après avoir tenté de passer le long du canal de l’Ourq et s’être encore pris un gazage massif, les gens refluent et traversent le même canal. On voit en face un autre groupe qui comme nous essaie de percer le dispositif policier sans plus de succès visiblement.
Après un long détour on se retrouve tous dans le parc de la Villette, côté cité des sciences. On a bien sur très mal manœuvré car maintenant on ne peut passer que par deux endroits : les passerelles qui surplombent le canal. Échec tactique.

Des personnes attaquent les flics sur la passerelles mais bon, la passerelle est haute et peu de projectiles atteignent leur cible. On a le renfort de quelques jeunes de la cité d’à coté, on doit être 300 environ. Les flics des compagnies d’interventions aidées par quelques gardes mobiles gazent abondamment.

On tente les deux passerelles sans succès évidemment. Les flics nous gazent depuis l’autre coté du canal sans qu’on puisse rien faire. On décide alors de s’approcher du Zenith en passant par les voies du tram via la porte de la Villette. Arrivé assez proche du meeting, ça gaze encore et les gens partent à gauche en direction de Pantin.

Je n’ai pas assisté à la suite.

Si certaines images triomphalistes sont à l’œuvre aujourd’hui sur les réseaux sociaux, notamment liées au cocktail molotov qui a visé (et raté) cet imbécile de Gilbert Collard, ce rassemblement nous laisse un goût amer.
Nous étions très peu à nous opposer au meeting du FN. Non pas que nous soyons peu dans la société, mais nos forme d’organisations créent notre isolement. Et pour preuve :

• Aucun appel n’avait été fourni à part l’annonce de « journée d’action »
• La propagande n’avait eu lieu que sur des groupes facebook, des pages facebook, excluant de fait les gens non militants ou simplement les militants qui ne sont pas sur ces pages.
• Pas un collage, pas un tractage n’avait eu lieu dans les quartiers aux alentours. Et pourtant , le 19^e arrondissement et ses barres d’immeubles gigantesques regorgent de personnes ne souhaitant pas voir un meeting du FN se dérouler à 1 kilomètre de chez eux.

Tout ces éléments font que nous étions irrejoignables plus qu’ingouvernables. Tout simplement car la population ne savait pas pourquoi nous étions là.

Faisons preuve d’ambition. Cessons de penser que nous sommes seuls dans cette société. Des alliances sont possibles. Avec des prolétaires, des personnes issues de l’immigration, des gens tout simplement antiracistes. Ce genre d’action ne fait que renforcer notre isolement politique et nous marginalise. La prochaine fois, tachons de faire le minimum pour que nous ne soyons pas qu’un seul groupe de 300 personnes mais 10. Contribuons à construire de réels rapport de force et non pas des présences émeutières dénuées de dangerosité pour l’État.

20 Minutes Lille / Mardi 18 avril 2017

Peinture rouge en vitrine. La permanence de campagne de François Fillon à Lille a servi de défouloir à des opposants, juste avant son meeting de ce soir. La vitrine du local, qui donne sur le boulevard Carnot, a été découverte ce mardi matin, maculée de grosses tâches rouge-bordeaux. Les vandales se sont également acharnés sur la photo grandeur nature du candidat, dont le visage semble avoir été brûlé. Ce bureau des Républicains, « nouveau siège » lillois du parti, avait été inauguré par Nicolas Sarkozy en juin.

Le patron départemental des Républicains, Gérald Darmanin (peu enthousiaste ces dernières semaines à propos du maintien de la candidature de François Fillon), a rapidement réagi : « Honte à ceux qui blessent la démocratie », condamne le maire de Tourcoing sur son profil Twitter. François Fillon, que les derniers sondages placent assez près d’une qualification au second tour de la Présidentielle, tient meeting ce soir au Grand Palais de Lille. La dernière semaine de sa campagne est notamment consacrée au rassemblement avec l’ensemble de sa famille politique.

Introduction

En mars 2016, suite à l’annonce d’une énième loi régulant la bonne marche de notre exploitation, des dizaines de milliers de personnes se sont mises en mouvement. Parmi les nombreuses formes qu’a prises ce mouvement, les manifs syndicales ont été débordées et la répression des manifestations est très vite devenue un point de focalisation. Les flics sont devenus en mots et en actes l’une des cibles favorites des manifestant-es, devenant parfois une fin en soi. Cependant cela a suscité de beaux actes de révolte. L’un d’entre eux, l’incendie d’une voiture de police en patrouille sur le quai de Valmy à Paris, a été filmé et très médiatisé. De nombreux politiques et syndicats se sont exprimés pour exiger la punition des coupables, et l’on a demandé aux flics de procéder à des arrestations rapidement. La répression n’a pas tardé.

Le 18 mai 2016, après plus de deux mois de manifestations, occupations de place, affrontements, attaques, les flics les plus réacs décident de défiler place de la République, là même où ils empêchaient une occupation permanente, d’où étaient parties de nombreuses manifestations et actions sauvages, là où ils s’étaient déjà pris de beaux pavés dans la gueule. Une contre-manif est appelée. Après avoir tenté de perturber le rassemblement, elle part en manif sauvage, et croise une voiture de police sérigraphiée. Tout se passe très vite, un plot est jeté sur le pare-brise avant, les vitres latérales sont brisées et le conducteur essuie quelques coups de poing. Les flics tentent de partir mais sont bloqués par l’embouteillage créé par des barricades situées au bas de la rue. La voiture se prend alors un plot dans le pare-brise arrière, tandis qu’une personne jette un fumigène dans l’habitacle. Le conducteur sort de la voiture puis pare les coups d’une tige fine tenue par l’un des manifestants. Les flics s’enfuient et une pancarte « poulet rôtis, prix libre » est posée devant la voiture en flammes. La manifestation continue sur une centaine de mètres, avant de se disperser.
Quelques heures plus tard, puis le lendemain, cinq personnes sont interpellées, certaines à leur domicile. L’une est relâchée à l’issue de la garde-à-vue, tandis que les quatre autres sont mises en examen et incarcérées quelques jours en attendant de passer devant le juge des libertés et de la détention (JLD). Deux d’entre elles, accusées de rôles secondaires, sont libérées sous contrôle judiciaire (CJ) avec éloignement de la région parisienne. Une autre est accusée d’avoir tapé le flic lorsqu’il sortait de la voiture et est placée en détention préventive. La dernière, accusée d’avoir donné des coups de poing au conducteur puis d’avoir jeté le plot dans le pare-brise arrière, est dans un premier temps libérée sous CJ avant que l’appel du parquet ne la renvoie en détention neuf jours plus tard.
Le 26 mai, à la suite d’une manifestation, une nouvelle personne se fait interpeller puis incarcérer. Etatsunienne, elle est accusée d’avoir jeté le plot sur le pare-brise avant.
Le 8 juin, une sixième personne est interpellée à la suite d’une manifestation et placée en détention. Elle est accusée d’avoir tapé le flic sortant de la voiture, ce dont était auparavant accusé l’un des premiers interpellés. Ce dernier était en prison depuis le 18 mai et est sorti début juillet sous CJ avec mesure d’éloignement.
Le 5 octobre, une septième personne est interpellée devant chez elle puis relâchée sous CJ, accusée d’avoir désigné la voiture et d’avoir mis un coup de pied dans un pneu.
Le 7 février 2017, une huitième personne est interpellée et perquisitionnée à son domicile puis incarcérée. Elle est accusée d’avoir cassé la vitre arrière droite de la voiture.
Début mars, des convocations en tant que témoin sont adressées à une dizaine personnes que les flics soupçonnent d’avoir été présentes lors de la manifestation sauvage du 18 mai 2016.
Le 28 mars 2017, l’un des premiers interpellés est libéré sous CJ après 10 mois de détention et éloigné à Lille, avec obligation de signer et de poursuivre ses études.
Fin mars, une personne de nationalité suisse est convoquée dans le cadre de l’enquête, accusée d’avoir lancé le fumigène.

La juge d’instruction Lucie Berthezene a mis en examen neuf personnes en tout pour «Tentative d’homicide sur personne dépositaire de l’autorité publique, destruction de bien d’autrui en bande organisée par moyen dangereux pour les personnes, violences en bande organisée avec usage ou menace d’une arme sur personne dépositaire de l’autorité publique suivies d’une interruption de temps de travail inférieure à huit jours, participation à un attroupement en étant porteur d’une arme avec dissimulation volontaire du visage afin de ne pas être identifié, association de malfaiteurs en vue de commettre des crimes ou délits».

Les flics du deuxième district de la police judiciaire de Paris du commissariat de Louis Blanc chargés de l’enquête ont usé d’une grande palette répressive pour mettre des noms présumés aux encagoulé-e-s brûleureuses de cariole de poulets. Témoignage anonyme d’un flic des Renseignements, surveillance des téléphones (écoutes, bornages et étude des factures détaillées des accusé-es et de leurs proches), analyse des silhouettes, utilisation des vidéos (celles des gendarmes, de Youtube, des moyens de transports, pour tenter de retracer a posteriori le parcours des individus), perquisitions avec recherche d’effets personnels précis, saisies et analyse de matériel informatique et de téléphones, demande de code pour déverrouiller une messagerie chiffrée… ainsi que tout ce qu’il nous reste encore à découvrir. L’accès au dossier est complexe, et, jusqu’au jour de la clôture, de nouveaux actes peuvent apparaître.
A la date d’impression de ce recueil, trois personnes sont toujours incarcérées dont deux depuis fin mai 2016. Cinq autres sont dehors sous CJ dont quatre ont pu revenir en région parisienne. Nous ne savons pas ce qu’il en est du dernier inculpé, accusé d’avoir lancé le fumigène.
Les textes présentés ci-après ont été sélectionnés, non seulement pour tenter de limiter les répétitions entre eux, mais aussi dans la volonté porter une parole publique solidaire sur les actes incriminés et contre la répression qui s’en est suivie.

Les questions de défense juridique, auxquelles il faut bien s’atteler quand la répression s’abat sur nous, ne seront pas abordées ici bien qu’elles ne soient ni anodines ni neutres. Les discours publics ne devraient pas être le prolongement de la plaidoirie des avocats, mais la continuité des idées que l’on tient au quotidien. C’est cette optique qui a guidé les choix des textes de ce recueil : nous n’avons pas sélectionné les textes qui mettaient en avant le profil « respectable » de certain-e-s inculpé-e-s ou de leurs soutiens, ni ceux appuyant sur la présomption d’innocence et se focalisant sur la détention provisoire, même si on partage le fait qu’elle soit une peine particulièrement dure car l’on ne sait pas quand ni si l’on va sortir. Par ailleurs, si nous n’adhérons pas à la thèse policière de la tentative d’homicide, porter un discours dans la rue pour la réfuter nous semble moins intéressant que de nous solidariser des actes qui nous parlent, quelle que soit la qualification juridique retenue. Coupable, condamné-e, innocent-e en attente de son jugement, peu nous importe. Il n’y a pas de bonnes « mesures de coercition ».
Les situations et les défenses des inculpé-es sont différentes, voire antinomiques. Certain-es ont parlé, se sont tu-es, regrettent, s’excusent, se sont reconnu-es, ont reconnu leur présence à la manif, ont nié tout, ont reconnu une partie et nié le reste.

Les possibles échanges entre les inculpé-es et entre leurs proches ont été freinés par la peur de voir les policiers construire une association de malfaiteurs ou une bande organisée. De plus, le versement au dossier d’une vidéo incriminante pour d’autres co-inculpé-es dans le but de se dédouaner, la publication dans la presse d’éléments du dossier favorables pour les un-es et défavorables pour les autres, le manque de concertation et le désir de faire sortir ses proches par tous les moyens, a rendu jusque-là impossible toute défense collective.
Sans passer à la trappe les actions de chacun-e, proche ou inculpé-e, ce recueil se veut une invitation à discuter cartes sur table, dans l’optique de ne pas s’enfoncer les un-es les autres, sans espoir d’une défense totalement collective, mais avec la volonté au moins de rendre publiques les informations et de ne pas répéter les erreurs passées. De porter une solidarité dépassant les tribunaux et leur mise en scène macabre, contre les notions d’innocence, de culpabilité et de justice. Parce que l’acte de l’incendie d’une voiture de flics nous parle, au-delà des stratégies de défense de celleux qui en sont accusé-es, qu’il s’inscrit dans un mouvement, celui contre la loi Travail, et plus largement celui de tou-te-s celleux qui luttent contre ce monde d’autorité, de flics et de barbelés.

Paris, le 14 avril 2017
des complices,
au moins de l’envie de voir brûler
des voitures de flics…

Sommaire :

Récit & répression

• Communiqué de l’imperfecture des peaux lisses
• Récit d’un 18 mai dans les rues de Paris, entre grèves, blocage et manifs sauvages
• Quatre personnes arrêtées dans l’affaire de la voiture brûlée
• Une manifestante placée en détention dans l’affaire de la voiture de police brulée
• Arrestations ciblées
• Arrestation brutale d’un ami ce matin
• Arrestation puis incarcération à Montreuil

Tracts, textes & affiches

• Sans «oui, mais»
• Tout le monde déteste la police
• Concert de soutien aux prisonier-e-s de la guerre sociale
• C’est pas fini

Images & défense

• Pour couper court aux rumeurs dans l’affaire de la voiture brûlée
• Convoqué par les flics, m’y rendre, ils peuvent toujours attendre !
• A propos des convocations dans l’affaire de la voiture brûlée
• Sur le documentaire, «nous somme tous des casseurs»
• Dialogue imaginaire avec un-e defenseur-euse de l’image photographique d’individus

Solidarité & actions directes

• Libération des manifestant-e-s incarcéré-e-s, rassemblement samedi 18 juin à Paris !
• Réunion exceptionnelle de la caisse kaliméro
• Apéro-discussion autour de l’affaire de l’attaque d’une voiture de flic le 18 mais 2016
• De l’oseille pour Kaliméro
• Solidaires dans les luttes, solidaires face à la répression !
• Retour sur les rassemblements devant la prison de Fleury-Mérogis

Annexes

• La voiture, cet outil si banal des chiens de garde de l’Etat et de la propriété
• Contribution au débat sur la justice
• Notes rapides sur l’enquête sociale rapide
• Lettre de Damien à l’expert psychiatre

Crise de régime à six jours du premier tour de l’élection présidentielle. Le gouvernement qui vit ses derniers instants connaît un niveau de discrédit inégalé sous la cinquième République. Les élections qui viennent atteignent quant à elles un niveau d’incertitude sans précédent. Quatre candidats sont au coude à coude, et les deux partis qui gouvernent la France depuis plusieurs décennies risquent d’être balayés dès dimanche. A la place, les deux figures favorites du scrutin sont une héritière raciste et un banquier qui compte gérer le pays comme un manager de fast food.

Comme la droite dure, le candidat des médias Emmanuel Macron annonce d’ors et déjà qu’il va mener un saccage inédit des derniers acquis sociaux dès cet été. Sa stratégie ? La stratégie du choc. En gouvernant par décrets et ordonnances, sans vote du parlement, pour que dès septembre l’offensive patronale soit irréversible. Le même dévoile actuellement son programme sécuritaire, qui n’a rien à envier à celui de la droite extrême : antiterrorisme généralisé et surveillance renforcée. Le candidat de Rothschild n’est pas qu’un orateur raté qui mène ses meetings comme un évangéliste. Macron est l’incarnation de la reconfiguration autoritaire du capitalisme de crise, tel qu’ébauché ces dernières années par Manuel Valls.

Cette campagne est inédite également par les débordements qu’elle suscite. Rares sont les candidats qui n’ont pas reçu d’œuf ou de farine sur leurs costumes, de peinture sur leurs permanences et leurs véhicules. L’extrême droite, elle, ne peut plus tenir de meeting sans provoquer une manifestation émeutière. Ce qui se dessine, c’est la détestation généralisée d’un monde politique à l’agonie. Fort logiquement, le gouvernement s’attend à des troubles d’ampleur, et compte mobiliser « plus de 50 000 policiers et gendarmes » dès le premier tour, et maintenir l’ordre en cas de passage du FN au second tour. La seule nouvelle réjouissante de ces dernières semaines éprouvantes, c’est la mort du PS, le parti du désastre, de l’état d’urgence, de la loi travail et du 49.3.

Aujourd’hui, nul ne peut dire qui des quatre têtes d’affiche se hissera au second tour. Presque à égalité parfaite, toutes les combinaisons sont possibles, y compris un duel entre l’extrême droite et Mélenchon. On voit donc, dans cette fébrilité, apparaître un « vote utile » de droite, qui remobilise les électeurs perdus de Fillon par peur de la gauche dite radicale. Rien n’est joué, et le mafieux Thatchérien appuyé par la déferlante homophobe de la Manif Pour Tous a encore des chances de l’emporter.

Quels que soient les finalistes, ils arriveront au second tour avec de faibles réserves de voix. Et le prochain gouvernant connaîtra, dans tous les cas, un immense discrédit politique dès les premiers jours de son mandat, voire la quasi-impossibilité d’obtenir une majorité au Parlement.

C’est dans ce contexte qu’il s’agira de descendre dans la rue, de s’organiser, de se replonger dans l’histoire de la Commune.

Bref, de rendre la France ingouvernable.

Nantes Révoltée

[Photo : ValK]

Nous appelons à se rassembler à partir de 18h sur la place de la Bastille dès le soir du 1^er tour.

Le quinquennat désastreux de Hollande illustre de manière très claire ce qu’est un gouvernement au service de l’économie et de la bourgeoisie. De toutes façons, comment pourrait-il en être autrement ? L’État n’est pas qu’un simple jouet neutre sur lequel nous pouvons influer, mais un outil des plus riches aux dépends des plus pauvres.

Un État dont les logiques racistes, sexistes, consuméristes et sécuritaires nous écœurent un peu plus tous les jours.
Un Système électoral qui semble arriver à sa fin, tant les « alternatives » qu’il propose (de Macron à Le Pen en passant par la « Gauche ») nous dirigent droit dans le mur.
Nous sommes de plus en plus nombreux à refuser de jouer le jeu, à refuser d’élire le prochain gérant du désastre.

Cependant nous ne sommes pas inactifs, s’abstenir de voter n’est pas une fin en soi, mais une manière parmi d’autres de signifier un rejet de la politique classique et de la démocratie représentative. Nous pensons que la question juste est celle qui permet de replacer le politique au centre de nos réflexions, c’est-à-dire d’agir quotidiennement et localement, que ce soit dans nos facultés en occupant nos salles, nos lieux de travail par des grèves, nos quartiers en organisant des cantines ou en aidant les réfugié.es. Bref la liste est longue.

Aujourd’hui, on nous fait du chantage en jouant sur la peur du FN, alors que nombreux sont les partis politiques qui l’ont utilisée par le passé ou actuellement, en reprenant ses thèmes de campagne ou en appelant au pacte républicain, pour grappiller des voix. Cette situation ne peut plus durer et il ne faut pas oublier que le FN n’est que le produit d’un système en bout de course, l’un des derniers remparts pour permettre aux puissants de conserver leur place pour que le système perdure.

Ainsi, nous considérons que ce spectre du fascisme n’est que le reflet de ce qui s’exerce déjà de manière plus vicieuse sous nos yeux, quotidiennement, quand par exemple un gouvernement socialiste autorise des flics à porter des cagoules, acquitte une police qui continue à tuer des innocents impunément, expulse à un rythme alarmant ceux qui fuient la misère et la guerre ou réprime les luttes sociales...

Contre ce cirque, contre ces clowns qui pensent pouvoir nous gouverner, reprenons la rue, reprenons la parole !

Nous appelons à se rassembler à partir de 18h sur la place de la Bastille dès le soir du 1^er tour

Soyons nombreux à cette #NuitDesBarricades pour s’opposer à la mascarade électorale et au chantage qu’on nous imposera entre libéralisme d’un côté et fascisme de l’autre.
Ramenez de quoi construire une énorme barricade, symbolisant notre refus de rentrer dans leur jeu et notre volonté de construire un autre monde.

Génération ingouvernable.

https://www.facebook.com/events/1023143941163944/

A bas le politique, Vive la révolution sociale libertaire !
 
« Je ne craindrai pas d’exprimer cette conviction, que si demain on établissait un gouvernement et un conseil législatif, un parlement, exclusivement composé d’ouvriers, ces ouvriers, qui sont aujourd’hui de fermes démocrates socialistes, deviendraient après-demain des aristocrates déterminés, des adorateurs hardis ou timides du principe d’autorité, des oppresseurs et des exploiteurs. Ma conclusion est celle-ci : il faut abolir complètement, dans le principe et dans les faits, tout ce qui s’appelle pouvoir politique ; parce que tant que le pouvoir politique existera, il y aura des dominants et des dominés, des maîtres et des esclaves, des exploiteurs et des exploités », Bakounine, Les Ours de Berne et l’Ours de Saint-Pétersbourg, 1870.
 
« Nous ne voulons pas que vous nous tendiez la main, nous voulons juste que vous ôtiez vos sales pattes », Femmes de l’organisation Jojoca au Mexique,  à l’adresse du gouverneur et du maire.

LE SYSTÈME ÉLECTORAL A TOUJOURS SERVI À LA SOUMISSION. Le premier président élu en France a sonné définitivement le glas de la révolution de 1848, mettant fin aux espérances d’une république sociale et démocratique, et il s’est rapidement intronisé Empereur. Basé sur la propriété, le travail, la famille et l’ordre public, le régime de Louis-Napoléon Bonaparte avait alors les mains libres pour développer l’exploitation capitaliste. La République suivante renouait avec le massacre des espérances et des révolté-e-s en brisant la Commune de Paris en 1871. La Vème République est quant à elle apparue dans les conditions d’un putsch, mettant à sa tête un général nommé pour maintenir l’ordre et conserver l’Algérie française. 

Leurs démocraties sont des régimes bourgeois et conservateurs, dans lesquels la liberté, l’égalité et l’entraide ne sont que des inscriptions sur les frontons des palais. Elles sont le gouvernement du peuple, offrant un simulacre de liberté sous surveillance, sans toucher aux bases de l’exploitation et de la domination : l’argent, la propriété, l’Etat, le capital, les frontières, le patriarcat. Comme les monarchies et les dictatures, elles partagent l’idée qu’il faut des chefs, que ce soit à l’échelle d’un pays, au travail, à l’école, dans la famille. Nous pensons au contraire que nous sommes capables de nous organiser sans chefs, ni hiérarchie, et que surtout un grand nombre de nos problèmes vient du fait qu’il existe des gouvernant-e-s et des gouverné-e-s.

Au-delà des habitudes autoritaires, des coups politiciens et des affaires, la politique a toujours poussé à la délégation du pouvoir et à la récupération. Elle entend organiser la vie sociale à travers un contrat surplombant, en réalité décidé par quelques uns et quelques unes, ou à travers l’aspiration à une volonté générale qui n’existe pas et ne peut qu’homogénéiser les gens plutôt que de laisser libre cours à la diversité de la vie.

Nous ne visons pas à faire entendre nos doléances à un quelconque chef, nous ne visons pas non plus à prendre le pouvoir. Nous ne voulons ni chefs ni hiérarchie, mais vivre sans diriger, ni être dirigé-e-s. C’est pourquoi nous participerons à perturber aussi bien le jeu électoral que la routine de l’exploitation et de la domination dans cette période, par l’auto-organisation et l’action directe.

Si nous refusons de nous incarner dans un quelconque pouvoir politique, qu’il soit alternatif ou de transition, c’est parce que nous savons que le pouvoir pervertit. Le problème n’est pas seulement qui sont les chefs ni ce qu’ils font de leur pouvoir, mais qu’il y ait des chefs et qu’ils dirigent. Même le révolutionnaire le plus honnête pourrait finir tyran s’il est mis en position de diriger.

C’est pourquoi nous ne serons pas des luttes politiques, qu’elles visent à participer au jeu électoral ou qu’elles le contestent sans s’opposer clairement à la représentation et la délégation du pouvoir, sans chercher à détruire tout pouvoir politique. Nous refusons de céder à l’ère du temps, poussant à la composition avec des représentants et représentantes d’organisations réformistes, à la dissimulation volontaire du discours de rupture pour attirer le plus de gens possible, et toutes les pratiques dociles à l’époque. Ce vers quoi nous tendons, c’est à la révolution sociale.

La révolution est une transformation profonde des structures sociales. Elle n’en reste pas à des bouleversements purement politiques, où il n’y aurait que des droits formels à gagner. Elle vise à changer la vie sociale en désorganisant tout le système économique et politique actuel, notamment par la grève, l’expropriation et le sabotage, et en démolissant son fidèle gardien : l’Etat. Si la délégation nourrit la hiérarchie, alors l’absence de chef est un état social sans gouvernant-e-s et gouverné-e-s, où les accords et les règles ne sont pas figés mais définis librement et réciproquement au sein de structures souples. Les gens font alors la révolution pour eux et elles-mêmes, et non pour un Parti, des intellectuels ou des bourgeois.

Pas plus qu’une ville, une révolution ne se dirige et ne se planifie. Elle ne se décrète pas non plus, sans pour autant surgir de nulle part. Nous entendons bien participer à ouvrir des brèches et des possibilités, sans attendre et sans savoir exactement où cela nous mènera. Ce qui pourrait passer pour du purisme ou une adhésion sacrificielle à une doctrine n’est qu’une façon d’être pleinement en vie sans se soumettre à l’époque. La liberté n’est pas une vue de l’esprit. Elle s’éprouve dès maintenant, dans les luttes et les révoltes contre l’existant.
 
GRÈVE DES ÉLECTEURS ET DES ÉLECTRICES,  SABOTAGE DU SYSTÈME ÉLECTORAL !

Samedi 22 avril : Concert anti-électoral   19h00 à La Pétroleuse, 163 cours Caffarelli (Presqu’ile)

1er mai :  Cortège contre le cirque électoral à l’occasion du défilé.

Assemblée autonome, Caen, Avril 2017

assembleeautonome.caen(a)riseup.net

Ni justice, ni paix !

Le tabassage et le viol de Théo, perpétré début février à Aulnay-sous-bois par des flics, est venu briser le spectacle sécuritaire orchestré depuis des années, et accentué par l’Etat d’urgence. Difficile de faire gober que l’introduction d’une matraque télescopique dans un rectum sur une longueur de 10 cm est une maladresse. Difficile en effet de se laisser une nouvelle fois berner par la thèse de l’accident, répétée jusqu’à la nausée, dans les meurtres successifs de Zyed et Bouna, de Rémi Fraisse, d’Adama Traoré, de Lamine Dieng… et de tant d’autres qui ont le malheur de ne pas avoir la bonne couleur de peau , de ne pas habiter le bon quartier, de ne pas assez se soumettre aux injonctions de l’Etat et du capital… 

L’affaire Théo, comme bien d’autres avant elle, et comme l’assassinat de Liu Shaoyo depuis, n’est en rien un accident, mais la manifestation de la répression dans sa banalité la plus crue, le rôle habituel dévolu à la police. En maintenant l’ordre, elle maintient un monde, assoit des dominations qui structurent nos sociétés : l’emprise étatique et économique, le racisme, le sexisme…

Pour autant face à ce nouvel exercice de la violence d’Etat, nous ne réclamons pas justice. Car lorsque la justice travaille au quotidien, nous savons que c’est bien elle aussi pour préserver les intérêts de la domination. Là où la justice d’abattoir condamne déjà à la pelle ceux et celles qui sont censés avoir organisé des guet-apens pour venger le viol de Théo, elle se précipite pour valider  la thèse farfelue de l’accident dans son cas, comme elle avait déjà relaxé auparavant les assassins de Rémi Fraisse, de Zyed et Bouna et de bien d’autres.

Nous ne voulons pas plus de la paix, car l’Etat comme le capital mènent une guerre sourde contre les plus pauvres, les migrants et les migrantes, contre ceux et celles qui refusent de courber l’échine (anarchistes, zadistes, syndicalistes trop remuants), contre ses supposés ennemis intérieurs. Mais également plus visible, pour défendre leurs intérêts conjoints aux quatre coins de la planète, et surtout dans les ex colonies. Là bas on bombarde, on mutile, on viole, on laisse les civils à leur sort face aux troupes alliées, on forme les armées de tortionnaires à même de protéger les intérêts d’Areva, Elf ou Total. Partout se testent, s’emplifient et s’élargissent les stratégies contre-insurrectionnelles, en même temps que s’étend le droit de « légitime défense »pour les flics, qui ne consiste en rien d’autre que de leur offrir un permis de tuer.

Nous ne nous résignerons pas non plus à sauver ce monde avec un bulletin de vote. Ceux et celles qui nous poussent à voter n’ont plus rien d’autres à nous proposer que de le faire pour empêcher Marine Le Pen d’accéder au pouvoir. Pourtant, depuis longtemps déjà, ceux et celles-là même qui nous intiment de remplir notre devoir civique, n’ont eu de cesse, de soumission à l’Etat d’urgence en acceptation des centres de rétention, de fabrication de boucs émissaires en durcissement des conditions d’exploitation, d’imposer le programme même du Front National.

En matière de bulletin de vote, les plus dangereux illusionnistes sont encore ceux et celles qui demandent une meilleure représentation des « minorités ». Comme si le problème résidait dans une meilleure représentation de la population, et non dans ce que fabrique le pouvoir, quelque soit la couleur de l’épiderme ou le sexe de celui ou celle qui l’exerce. Les exemples des administrations Obama, Tatcher, Merkel devraient pourtant en avoir vacciner plus d’un ou d’une. Et nous rappeler ce vieil adage du Guépard : «  il faut bien que quelque chose change pour que rien ne change ! »

Parce que c’est bien ce Monde qu’il faut détruire, sans rien attendre de sa justice. Parce qu’on entre pas dans un monde nouveau sans effraction, organisons nous pour le renverser. Sabotons toutes les machines à pacifier ce Monde  comme les élections, joignons nous à la grève des  électeurs et des électrices.

Assemblée autonome, Caen , mars 2017.

assembleeautonome.caen@riseup.net

Nous ne sommes pas soldats.
Nous sommes criminels.

Nous n’avons pas de patrie, pas de causes supérieures, pas d’ordres à recevoir d’autres personnes que nous-même.

Par contre nous combattons
Pour retrouver nos vies, rechercher nos libertés.

Nous combattons la misère de nos existences, l’oppression des morales et les barreaux qui nous enferment.

Dans la nuit du 18 avril nous avons incendié un commissariat à liège (belgique), il a été entièrement détruit, ravagé par les flammes.

Nous dédions cette attaque aux compagnonnes de aachen accusées dans une affaire de braquage.

Détermination et courage !

Nous pensons également au compa de montreuil et à damien toujours enfermés à fleury.
Lâchez-rien !

Une dédicace à toutes celleux qui conspirent.

Avec joie,Amour et Violence,
toujours en guerre.

« t’as pas du feu ? » et associé.

Solidaires dans les luttes, solidaires face à la répression.

Recueil de textes autour de l’incendie de la voiture de police le 18 mai à Paris

Introduction :

En mars 2016, suite à l’annonce d’une énième loi régulant la bonne marche de notre exploitation, des dizaines de milliers de personnes se sont mises en mouvement. Parmi les nombreuses formes qu’a prises ce mouvement, les manifs syndicales ont été débordées et la répression des manifestations est très vite devenue un point de focalisation. Les flics sont devenus en mots et en actes l’une des cibles favorites des manifestant-es, devenant parfois une fin en soi. Cependant cela a suscité de beaux actes de révolte. L’un d’entre eux, l’incendie d’une voiture de police en patrouille sur le quai de Valmy à Paris, a été filmé et très médiatisé. De nombreux politiques et syndicats se sont exprimés pour exiger la punition des coupables, et l’on a demandé aux flics de procéder à des arrestations rapidement. La répression n’a pas tardé.

Le 18 mai 2016, après plus de deux mois de manifestations, occupations de place, affrontements, attaques, les flics les plus réacs décident de défiler place de la République, là même où ils empêchaient une occupation permanente, d’où étaient parties de nombreuses manifestations et actions sauvages, là où ils s’étaient déjà pris de beaux pavés dans la gueule. Une contre-manif est appelée. Après avoir tenté de perturber le rassemblement, elle part en manif sauvage, et croise une voiture de police sérigraphiée. Tout se passe très vite, un plot est jeté sur le pare-brise avant, les vitres latérales sont brisées et le conducteur essuie quelques coups de poing. Les flics tentent de partir mais sont bloqués par l’embouteillage créé par des barricades situées au bas de la rue. La voiture se prend alors un plot dans le pare-brise arrière, tandis qu’une personne jette un fumigène dans l’habitacle. Le conducteur sort de la voiture puis pare les coups d’une tige fine tenue par l’un des manifestants. Les flics s’enfuient et une pancarte « poulet rôtis, prix libre » est posée devant la voiture en flammes. La manifestation continue sur une centaine de mètres, avant de se disperser.
Quelques heures plus tard, puis le lendemain, cinq personnes sont interpellées, certaines à leur domicile. L’une est relâchée à l’issue de la garde-à-vue, tandis que les quatre autres sont mises en examen et incarcérées quelques jours en attendant de passer devant le juge des libertés et de la détention (JLD). Deux d’entre elles, accusées de rôles secondaires, sont libérées sous contrôle judiciaire (CJ) avec éloignement de la région parisienne. Une autre est accusée d’avoir tapé le flic lorsqu’il sortait de la voiture et est placée en détention préventive. La dernière, accusée d’avoir donné des coups de poing au conducteur puis d’avoir jeté le plot dans le pare-brise arrière, est dans un premier temps libérée sous CJ avant que l’appel du parquet ne la renvoie en détention neuf jours plus tard.
Le 26 mai, à la suite d’une manifestation, une nouvelle personne se fait interpeller puis incarcérer. Étatsunienne, elle est accusée d’avoir jeté le plot sur le pare-brise avant.
Le 8 juin, une sixième personne est interpellée à la suite d’une manifestation et placée en détention. Elle est accusée d’avoir tapé le flic sortant de la voiture, ce dont était auparavant accusé l’un des premiers interpellés. Ce dernier était en prison depuis le 18 mai et est sorti début juillet sous CJ avec mesure d’éloignement.
Le 5 octobre, une septième personne est interpellée devant chez elle puis relâchée sous CJ, accusée d’avoir désigné la voiture et d’avoir mis un coup de pied dans un pneu.
Le 7 février 2017, une huitième personne est interpellée et perquisitionnée à son domicile puis incarcérée. Elle est accusée d’avoir cassé la vitre arrière droite de la voiture.
Début mars, des convocations en tant que témoin sont adressées à une dizaine personnes que les flics soupçonnent d’avoir été présentes lors de la manifestation sauvage du 18 mai 2016.
Le 28 mars 2017, l’un des premiers interpellés est libéré sous CJ après 10 mois de détention et éloigné à Lille, avec obligation de signer et de poursuivre ses études.
Fin mars, une personne de nationalité suisse est convoquée dans le cadre de l’enquête, accusée d’avoir lancé le fumigène.

La juge d’instruction Lucie Berthezene a mis en examen neuf personnes en tout pour « Tentative d’homicide sur personne dépositaire de l’autorité publique, destruction de bien d’autrui en bande organisée par moyen dangereux pour les personnes, violences en bande organisée avec usage ou menace d’une arme sur personne dépositaire de l’autorité publique suivies d’une interruption de temps de travail inférieure à huit jours, participation à un attroupement en étant porteur d’une arme avec dissimulation volontaire du visage afin de ne pas être identifié, association de malfaiteurs en vue de commettre des crimes ou délits ».

Les flics du deuxième district de la police judiciaire de Paris du commissariat de Louis Blanc chargés de l’enquête ont usé d’une grande palette répressive pour mettre des noms présumés aux encagoulé-e-s brûleureuses de cariole de poulets. Témoignage anonyme d’un flic des Renseignements, surveillance des téléphones (écoutes, bornages et étude des factures détaillées des accusé-es et de leurs proches), analyse des silhouettes, utilisation des vidéos (celles des gendarmes, de Youtube, des moyens de transports, pour tenter de retracer a posteriori le parcours des individus), perquisitions avec recherche d’effets personnels précis, saisies et analyse de matériel informatique et de téléphones, demande de code pour déverrouiller une messagerie chiffrée... ainsi que tout ce qu’il nous reste encore à découvrir. L’accès au dossier est complexe, et, jusqu’au jour de la clôture, de nouveaux actes peuvent apparaître.
A la date d’impression de ce recueil, trois personnes sont toujours incarcérées dont deux depuis fin mai 2016. Cinq autres sont dehors sous CJ dont quatre ont pu revenir en région parisienne. Nous ne savons pas ce qu’il en est du dernier inculpé, accusé d’avoir lancé le fumigène.
Les textes présentés ci-après ont été sélectionnés, non seulement pour tenter de limiter les répétitions entre eux, mais aussi dans la volonté porter une parole publique solidaire sur les actes incriminés et contre la répression qui s’en est suivie.

Les questions de défense juridique, auxquelles il faut bien s’atteler quand la répression s’abat sur nous, ne seront pas abordées ici bien qu’elles ne soient ni anodines ni neutres. Les discours publics ne devraient pas être le prolongement de la plaidoirie des avocats, mais la continuité des idées que l’on tient au quotidien. C’est cette optique qui a guidé les choix des textes de ce recueil : nous n’avons pas sélectionné les textes qui mettaient en avant le profil « respectable » de certain-e-s inculpé-e-s ou de leurs soutiens, ni ceux appuyant sur la présomption d’innocence et se focalisant sur la détention provisoire, même si on partage le fait qu’elle soit une peine particulièrement dure car l’on ne sait pas quand ni si l’on va sortir. Par ailleurs, si nous n’adhérons pas à la thèse policière de la tentative d’homicide, porter un discours dans la rue pour la réfuter nous semble moins intéressant que de nous solidariser des actes qui nous parlent, quelle que soit la qualification juridique retenue. Coupable, condamné-e, innocent-e en attente de son jugement, peu nous importe. Il n’y a pas de bonnes « mesures de coercition ».
Les situations et les défenses des inculpé-es sont différentes, voire antinomiques. Certain-es ont parlé, se sont tu-es, regrettent, s’excusent, se sont reconnu-es, ont reconnu leur présence à la manif, ont nié tout, ont reconnu une partie et nié le reste.

Les possibles échanges entre les inculpé-es et entre leurs proches ont été freinés par la peur de voir les policiers construire une association de malfaiteurs ou une bande organisée. De plus, le versement au dossier d’une vidéo incriminante pour d’autres co-inculpé-es dans le but de se dédouaner, la publication dans la presse d’éléments du dossier favorables pour les un-es et défavorables pour les autres, le manque de concertation et le désir de faire sortir ses proches par tous les moyens, a rendu jusque-là impossible toute défense collective.
Sans passer à la trappe les actions de chacun-e, proche ou inculpé-e, ce recueil se veut une invitation à discuter cartes sur table, dans l’optique de ne pas s’enfoncer les un-es les autres, sans espoir d’une défense totalement collective, mais avec la volonté au moins de rendre publiques les informations et de ne pas répéter les erreurs passées. De porter une solidarité dépassant les tribunaux et leur mise en scène macabre, contre les notions d’innocence, de culpabilité et de justice. Parce que l’acte de l’incendie d’une voiture de flics nous parle, au-delà des stratégies de défense de celleux qui en sont accusé-es, qu’il s’inscrit dans un mouvement, celui contre la loi Travail, et plus largement celui de tou-te-s celleux qui luttent contre ce monde d’autorité, de flics et de barbelés.

Paris, le 14 avril 2017
des complices,
au moins de l’envie de voir brûler
des voitures de flics...

Sommaire :

Récit & répression

• Communiqué de l’imperfecture des peaux lisses
• Récit d’un 18 mai dans les rues de Paris, entre grèves, blocage et manifs sauvages
• Quatre personnes arrêtées dans l’affaire de la voiture brûlée
• Une manifestante placée en détention dans l’affaire de la voiture de police brûlée
• Arrestations ciblées
• Arrestation brutale d’un ami ce matin
• Arrestation puis incarcération à Montreuil

Tracts, textes & affiches

• Sans « oui, mais »
• Tout le monde déteste la police
• Concert de soutien aux prisonier-e-s de la guerre sociale
• C’est pas fini

Images & défense

• Pour couper court aux rumeurs dans l’affaire de la voiture brûlée
• Convoqué par les flics, m’y rendre, ils peuvent toujours attendre !
• A propos des convocations dans l’affaire de la voiture brûlée
• Sur le documentaire, « nous somme tous des casseurs »
• Dialogue imaginaire avec un-e defenseur-euse de l’image photographique d’individus

Solidarité & actions directes

• Libération des manifestant-e-s incarcéré-e-s, rassemblement samedi 18 juin à Paris !
• Réunion exceptionnelle de la caisse kaliméro
• Apéro-discussion autour de l’affaire de l’attaque d’une voiture de flic le 18 mais 2016
• De l’oseille pour Kaliméro
• Solidaires dans les luttes, solidaires face à la répression !
• Retour sur les rassemblements devant la prison de Fleury-Mérogis

Annexes

• La voiture, cet outil si banal des chiens de garde de l’État et de la propriété
• Contribution au débat sur la justice
• Notes rapides sur l’enquête sociale rapide
• Lettre de Damien à l’expert psychiatre

On a pu lire, ces jours-ci, la nouvelle du lancement de plus de cinquante missiles sur la Syrie, pendant que les porte-avions américain sont en route vers la Corée du Nord. Dans les tensions diplomatiques entre États, on respire un climat de guerre qui se rapproche. Mais, plus que se rapprocher, la guerre est un affaire quotidien : il n’y a pas de déclaration d’attaque d’un État envers un autre, pas de signatures officielles. Seulement des bombes. Loin des populations et des pays martyrisés, par contre, la guerre devient “invisible”.

Pendant tous ces années, l’industrie militaire, désormais indistinguable de celle policière-répressive, est allée de l’avant sans cesse; il parait que la guerre n’effleure même pas les consciences du plus grand nombre. Cependant, ne pas faire le lien entre les missiles qui détruisent les villes syriennes avec la violence indiscriminée des attentats de Paris, Bruxelles, Nice, Berlin, Londres, Stockholm, est une cécité toujours plus dangereuse.

Dans la nuit entre le 7 et le 8 avril, des inconnus ont attaqué par le feu le laboratoire Cryptolab, situé dans la Faculté de Science de Povo (Trento). Le feu a détruit le laboratoire et la suie a rendu inutilisable tout la structure. Il parait que le dégâts sont d’un demi million d’euros. Le Président de la Faculté, Collini, et le Directeur de Cryptolab, Massimiliano Sala, continuent à dire que ce laboratoire n’a jamais collaboré avec avec des entreprises militaires ou des armées : cela est une sale mensonge. Il suffit de survoler le CV de Sala pour découvrir le contraire : en 1996 il a été “Garde-côte avec des taches de recherche”, pour collaborer par la suite avec le centre de recherche de a Défense ORMEDIFE; de 2003 à 2007 avec STMicroelettronics, une entreprise qui travaille dans les secteurs de la défense et de l’aérospatiale, du 2010 jusqu’à aujourd’hui avec TESLY dans le secteur de la cryptographie, le Ministère de la défense dans celui de la cryptanalyse, avec le Gouvernement toujours dans le secteur de la cryptographie. Ou bien on peut consulter les sites de la Faculté pour comprendre tout de suite quel type de recherche est faite dans ce laboratoire. Entre septembre 2013 et aout 2016, FBK et Cryptolab ont collaboré avec Thales Alenia Space, du groupe Finmeccanica, un des plus grand producteur d’armements au monde. La Thales a entre autre construit les drones utilisés pour les bombardements en Afghanistan.
Celles qui touchent à Cryptolab sont seulement quelques unes parmi les collaborations entre L’université de Trento et l’industrie de la guerre.

La guerre de l’Occident revient en arrière de la façon la plus brutale, mais les bombes, les gaz chimiques, les armes atomiques sont beaucoup plus assassines et lâches des camions lancés sur la foule.

Des millions de morts ne sont pas une opinion. Les technologies au service des porte-avions, satellites, bombardiers, chars armés, sont crées dans des laboratoires à côté de chez nous.

La violence du feu anonyme de la nuit de vendredi était précise et visée : une attaque contre la violence indiscriminée de la guerre. Seulement un être abject comme un conseiller provincial du Parti Démocratique aurait pu mettre au même niveau l’action de Povo et l’incendie (un possible massacre) de centre d’accueil de réfugiés de Roncone (LIEN §§). Il y a un abyme éthique qui sépare ces deux actions. Le même abyme qui sépare celui qui aspire au barbelé et celui qui aspire à la liberté.

Dans la guerre contre les cerveaux, le confusionnisme est l’arme la plus sournoise.
Heureusement quelqu’un, de temps à autre, amène un peu de flambante clarté.

anarchistes antimilitaristes

BFM TV / Jeudi 20 avril 2017

Une centaine de lycéens ont tenté de rejoindre l’Elysée ce jeudi lors d’une manifestation dénonçant « une mascarade présidentielle » à l’approche de l’élection de dimanche. Après avoir bloqué plusieurs établissements notamment le lycée Charlemagne dans le 4e et le lycée Paul-Valéry dans le 12e, le cortège s’est dirigé vers les Champs-Elysées avant d’être bloqué par l’intervention des forces de l’ordre.

Sur le chemin des manifestants, une permanence PS située dans le 4e arrondissement a été dégradée. Des vitres ont notamment été brisées ou taguées. En début d’après-midi, la situation était revenue à la normale.

Rendez-vous pour se rencontrer et monter un collectif meuf-gouines-trans à Avignon et au-delà

PS :

Le week-end dernier (15 et 16 avril) à Vienne, l’agence de la Bawag-PSK Bank, au n°37 de la Kuefsteingasse, a été attaquée avec du liquide noir puant et collant.
Les banques constituent un élément important de l’ensemble du système capitaliste d’exploitation.

Derrière chaque histoire, elles nous disent pourquoi nous devrions stocker notre argent à cet endroit, nous découvririons que le seul objectif est le profit. Elles sont aussi profondément liées au bien-être de l’État. Les deux dépendent l’un de l’autre comme les fleurs du soleil. Si les banques font faillite, l’État doit les sauver et vice-versa.

Il n’y a malheureusement pas de place ici pour une analyse approfondie de tout ce foutu système. Si les banques se font attaquer, c’est aussi une attaque indirecte contre l’État !

Solidarité avec les anarchistes qui accusé.e.s de braquage de banque à Aachen en Allemagne ! (https://solidariteit.noblogs.org)

Solidarité avec le squat au n°15 de la Kienmayergasse qui a été expulsé hier (19 avril 2017)! (https://kienmayergasse15.noblogs.org/)

Qu’est-ce que braquer une banque comparé à en fonder une ?

D’ici 2020, la taule bâloise de Bässlergut doit être agrandie avec un nouveau bâtiment. Cela mènera à davantage de places de rétention administrative pour les migrants en attente d’expulsion, ainsi que plus de capacité pour de la détention « régulière ».

L’entreprise de construction ‘Implenia’ s’implique dans ce chantier qui a débuté récemment. Au cours du week-end (15 et 16 avril 2017), deux de leurs véhicules ont pu se faire crever leurs pneus. Des inscriptions disant que ce chantier doit être stoppé ont été ajoutées sur les deux véhicules.

Crevez les responsables de ce chantier et de cet existant qui produit de tels bâtiments monstrueux où que vous les trouviez !

Liberté pour tou.te.s !

Clarens, Vaud, 26 septembre 1885.

Compagnons,

Vous demandez àun homme de bonne volonté, qui n’est ni votant ni candidat, de vous exposer quelles sont ses idées sur l’exercice du droit de suffrage.

Le délai que vous m’accordez est bien court, mais ayant, au sujet du vote électoral, des convictions bien nettes, ce que j’ai àvous dire peut se formuler en quelques mots.

Voter, c’est abdiquer ; nommer un ou plusieurs maîtres pour une période courte ou longue, c’est renoncer àsa propre souveraineté. Qu’il devienne monarque absolu, prince constitutionnel ou simplement mandataire muni d’une petite part de royauté, le candidat que vous portez au trône ou au fauteuil sera votre supérieur. Vous nommez des hommes qui sont au-dessus des lois, puisqu’ils se chargent de les rédiger et que leur mission est de vous faire obéir.

Voter, c’est être dupe ; c’est croire que des hommes comme vous acquerront soudain, au tintement d’une sonnette, la vertu de tout savoir et de tout comprendre. Vos mandataires ayant àlégiférer sur toutes choses, des allumettes aux vaisseaux de guerre, de l’échenillage des arbres àl’extermination des peuplades rouges ou noires, il vous semble que leur intelligence grandisse en raison même de l’immensité de la tâche. L’histoire vous enseigne que le contraire a lieu. Le pouvoir a toujours affolé, le parlotage a toujours abêti. Dans les assemblées souveraines, la médiocrité prévaut fatalement.

Voter c’est évoquer la trahison. Sans doute, les votants croient àl’honnêteté de ceux auxquels ils accordent leurs suffrages — et peut-être ont-il raison le premier jour, quand les candidats sont encore dans la ferveur du premier amour. Mais chaque jour a son lendemain. Dès que le milieu change, l’homme change avec lui. Aujourd’hui, le candidat s’incline devant vous, et peut-être trop bas ; demain, il se redressera et peut-être trop haut. Il mendiait les votes, il vous donnera des ordres. L’ouvrier, devenu contre-maître, peut-il rester ce qu’il était avant d’avoir obtenu la faveur du patron ? Le fougueux démocrate n’apprend-il pas àcourber l’échine quand le banquier daigne l’inviter àson bureau, quand les valets des rois lui font l’honneur de l’entretenir dans les antichambres ? L’atmosphère de ces corps législatifs est malsain àrespirer, vous envoyez vos mandataires dans un milieu de corruption ; ne vous étonnez pas s’ils en sortent corrompus.

N’abdiquez donc pas, ne remettez donc pas vos destinées àdes hommes forcément incapables et àdes traîtres futurs. Ne votez pas ! Au lieu de confier vos intérêts àd’autres, défendez-les vous-mêmes ; au lieu de prendre des avocats pour proposer un mode d’action futur, agissez ! Les occasions ne manquent pas aux hommes de bon vouloir. Rejeter sur les autres la responsabilité de sa conduite, c’est manquer de vaillance.

Je vous salue de tout cœur, compagnons.

[/ Élisée Reclus. /]

Lettre adressée àJean Grave, insérée dans Le Révolté du 11 octobre 1885.
Reclus, Élisée (1830-1905), Correspondance, Paris : Schleicher Frères : A. Costes, 1911-1925. pp.364-366.

Vendredi 5 mai à la Parole Errante à Montreuil aura lieu une soirée en soutien au collectif Kaliméro une caisse de solidarité avec les prisonnier-e-s de la guerre sociale. Elle envoie entre autre des mandats à deux personnes incarcérées dans l’affaire de la voiture de flic brûlée.

À partir de 18h, une discussion s’ouvrira pour présenter Kalimero et pour parler plus spécifiquement de l’affaire de la voiture de flic brûlée le 18 mai et de défense collective.
Mais ce sera aussi un temps pour faire la fête, discuter, oublier le poids de la répression et surtout reverser le bénéfice de la soirée à Kalimero.
On vous attend nombreux.ses .

Au programme :

• 18h : Discussion

• 19h30 : _ cantines vegan / friteuse / bbq/ bar (toute la soirée)
  infokiosque

• 20h : concert rap :
  _open mic
  _Brava
  _N2K maska

• 23h : DJ set :
  _trash italie
  _DJ ALT ( collectif mawimbi)

Rendez-vous pour se rencontrer et monter un collectif meuf-gouines-trans à Avignon et au-delà

PS :

Jeudi 20 avril au soir. Une campagne présidentielle marquée par d’innombrables affaires et un discrédit sans précédent de la classe politique s’achève sans passion. Quatre candidats sont au coude à coude, et la situation politique paraît plus incertaine que jamais.
C’est à ce moment précis, à trois jours du scrutin majeur qu’une fusillade éclate sur l’artère la plus célèbre de France. Alors que les candidats se succèdent à la télévision, un homme ouvre le feu sur les Champs Élysées. Un policier tombe blessé, un autre trouve la mort, peu avant son assaillant. Certains candidats blêmissent en direct sur les écrans. D’autres ont un mal fou à cacher leur immense satisfaction. Avec la précipitation de charognards affamés, trois candidats – Macron, Fillon et Marine Le Pen – ne parleront plus que d’antiterrorisme, de « barbares », de guerre et d’Islam lors de ce prime time qui conclut la campagne présidentielle. Coup de théâtre dans la dernière ligne droite avant l’élection.

Quelques réflexions sur l’usage de l’antiterrorisme en politique.

1 – « Il faudrait de nouveaux attentats pour sauver la campagne de Fillon ». C’est l’analyse lucide de Christophe Barbier, patron du journal L’Express, à l’antenne de BFM TV en février dernier, alors que le candidat de droite est au cœur de la tourmente. En grande difficulté, la candidate d’extrême droite a également fait une campagne ratée, dégringolant de façon constante dans les sondages. Le FN, pourtant grand favori, était même menacé de ne pas se qualifier au second tour. Un sondeur explique que l’attentat des Champs Élysées « réactive des thématiques chères à Marine Le Pen » alors qu’un autre ajoute : « s’il y a un effet [à cet attentat] c’est pour Marine Le Pen ». Paradoxalement, ces dernières semaines, la question de l’antiterrorisme n’était pas parvenue à s’imposer comme la thématique unique et centrale des débats de la campagne, et d’autres questions, comme l’écologie ou le partage des richesses, avaient traversé le débat public. L’attaque du 20 avril place finalement au centre du jeu, au moment crucial, les sujets indispensables à l’extrême droite. Et remet en lice ses candidats en grande difficulté à l’instant décisif. Les deux derniers jours de campagne auront la couleur des gyrophares.

2 – Nous apprenons aujourd’hui que les services de renseignement étaient informés depuis quelque temps que le tireur des Champs Élysées cherchait à se procurer des armes pour « tuer des policiers » et qu’il avait fait une demande de permis de chasse. A quelques jours des élections. Le tout sans être sérieusement inquiété. Il ne s’agit pas de verser dans le complotisme. Disons simplement qu’à un tel niveau d’incompétence des agents chargés de l’antiterrorisme, l’attaque illustre, pour le moins, le caractère nuisible et inefficace de l’état d’exception permanent, installé depuis deux ans en France.

3 – « Nous devons chérir les policiers». C’est l’envolée lyrique du candidat socialiste ce 21 avril. Dans le même temps, son gouvernement promet un déploiement sécuritaire massif dans les jours à venir. Au début du mois de février, un jeune homme, Théo, était violé par la police à coup de matraque à Aulnay-sous-Bois. Quelques semaines plus tard, c’est un père de famille chinois qui était abattu par des agents de la BAC devant ses filles à Paris. Malgré les protestations, et même les émeutes, ni Benoît Hamon, ni les autres candidats n’avaient osé s’élever contre ces violences. Lors du débat télévisé du 20 avril, c’est finalement un unanimisme sécuritaire qui règne à l’antenne. Un seul refuse de jouer le jeu, maladroitement : le candidat du NPA. Il est pulvérisé en direct par les journalistes. En sortant de l’émission, il reçoit des menaces et des injures de la part de policiers : « enculé », « ordure ». Dans l’Antiquité Romaine, s’assurer le soutien de l’armée était indispensable pour trôner sur l’Empire. Se plier aux volontés de la police est un préalable indispensable pour acquérir le pouvoir dans une République.

4 – Ceux qui appellent à mener une « guerre totale » au terrorisme sont les mêmes qui signent des contrats d’armement colossaux avec les dictatures du Golfe, Qatar et Arabie Saoudite, qui apportent un soutien logistique aux groupuscules djihadistes. Ce sont les mêmes qui provoquent des guerres au quatre coins du globe. Les mêmes qui font d’obscènes courbettes aux responsables du désastre.

5 – « La guerre contre le terrorisme doit rester la priorité» ose même, sur Twitter, le pitoyable Manuel Valls, qui tente un retour dans la vie publique. Toujours au diapason des candidats les plus réactionnaires. L’antiterrorisme apparaît finalement pour ce qu’il est : une usine de recyclage politique. La « menace terroriste » permet aux menteurs, aux voleurs et aux déchus de la classe dirigeante de prétendre continuer à gouverner sans être contestés. L’antiterrorisme est le joker suprême du jeu démocratique.

6 – « Cette démocratie si parfaite fabrique elle-même son inconcevable ennemi, le terrorisme. Elle veut, en effet, être jugée sur ses ennemis plutôt que sur ses résultats. L’histoire du terrorisme est écrite par l’État ; elle est donc éducative. Les populations spectatrices ne peuvent certes pas tout savoir du terrorisme, mais elles peuvent toujours en savoir assez pour être persuadées que, par rapport à ce terrorisme, tout le reste devra leur sembler plutôt acceptable, en tout cas plus rationnel et plus démocratique. » Guy Debord

Quelle que soit l’issue de ces jours tourmentés, retrouvons nous sur la Place du Bouffay, le soir du premier tour !

Nantes – 23 avril – 1er tour de chauffe

4 prisonniers  se sontr évadés le 14./10 d’un fourgon pénitentiaire lors d’un transfert entre le tribunal et les Baumettes. Feu rouge. Ils ont forcé la porte pendant que les autres faisaient du bruit puis menottés 2deux  par deux, ils se sont enfuis par des ruelles du centre.

Les matons s’en sont rendu compte une fois arrivés à la ZonZ. 3 correctionnel, 1 criminel.

ABRAZO

[ reçu  d’une compagnonne]